屯堡地戏

　　1、源远流长的曲艺

　　傩是中华民族特有的一种文化，最早出现于3000多年前的殷商时期，地戏是傩文化的一种继承和发展。

　　地戏怎样来的？是谁传入的？说法不一，莫衷一是。最简单的解释是：“祖宗带来的。”对于地戏的真正由来，历史上也没有确切记载。民间传说，是洪武年间一个姓汤的指挥从南京带来的。屯堡的地戏源于明代的军傩，军傩是古代军队中用来为出征祭典，振奋军威，恐吓敌人的的一种傩仪。600年前，屯堡人从江南一带把军傩带到黔中，后经发展演变，吸收了本地少数民族民间戏剧的一些形式和内容，形成了现在的地戏，地戏在屯堡文化中占有很重要的份量，它是屯堡人的一种精神寄托和象征。

眼花缭乱的地戏表演 作者：照看天下

　　2、一方舞台，说尽千年

　　在天龙，地戏又叫跳神，是天龙人自行组织表演的一种民间戏剧，当地人相信地戏是具有演戏和驱邪的功效的。

　　通常，所演剧目均为《说岳》，《三国》，《杨家将》等古代英雄报国杀敌故事。

　　3、特色的服饰

　　地戏的服饰，一般着青、蓝、白、褐土布斜襟长衫，长裤，束青布腰带，穿布鞋，布扎靠旗，用两块绣有多种花边的布片将腰身围裹，象征战袍。道具有木制刀、枪、剑、斧等十八般兵器。除武器外，女将左手持手帕，男将则持折扇。最有意思的是，无论什么角色，一律是额带面具、面蒙青纱的。

　　地戏的伴奏常用铜锣、皮鼓等打击乐器。演出的时候，演员头戴“脸子”，腰围彩裙，脚穿布鞋，身背战旗，持戈扬戟，唱着“弋阳高腔”，再现远古战争场面。

屯堡中的石头建筑 作者：斩假石

　　屯堡建筑

　　1、石头的世界

　　屯堡建筑将石头工艺发挥到了极至，有一段顺口溜将其体现得淋漓尽致“石头的瓦盖石头的房，石头的街面石头的墙，石头的碾子石头的磨，石头的碓窝石头的缸”。走入屯堡古镇，看到的是石头，手摸到的是石头，脚下踩的仍然是石头，宛如走进一个石头的世界。

　　2、军事与艺术的完美结合

　　天龙屯堡古镇的石巷纵横密布，将整个古镇连为一个整体，在错综复杂中却又井然有序。战争时期，敌人一旦进入巷中，就像进入迷宫，关上巷门，就如关门打狗一般。

　　另外，屯堡人的小院满目都是精雕细刻的图案，木雕的窗棂门楣上刻着人字格、万字格、寿字格等各式花纹。正是在这些细微末节的地方，能真切地感到江南水乡的文化涵养是如此深厚，即使只能用石头来打造家园，仍然精心把家装点得这样的雅致，而以民居的门头上雕刻最为繁复，有花窗、花板、垂花柱。

当地妇女头饰 作者：凌凌儿

　　妇女服饰

　　1、大明遗风活化石

　　屯堡妇女的服饰式样为大襟长袍，颜色一般为青色，蓝色，绿色，长袍的领口，袖口和斜襟处用彩线和另一种颜色的布条滚绣装饰，袍长及小腿，裤一般为蓝色长裤，腰系飘带。这一身奇异的“凤阳汉装”一穿就是600多年，展现出大明朝江南女子的独有风韵。

　　2、一句有趣的顺口溜

　　屯堡妇女的装饰用一句顺口溜来概括，“头上一个罩罩，耳上两个吊吊，腰上两个扫扫，脚上两个翘翘”。

　　屯堡妇女的发型是“三绺头”，三绺头是一种“前发高束，形似凤凰头” 的发型，左右两小绺在耳前倒挽上去，形成双鬓 ，主要的一绺在脑后挽圆鬓 ，别上玉簪，罩以马尾纺织的圆网，再从额顶至后脑勺包上帕子。未婚女孩不挽圆鬓，年青的已婚妇女包白帕，老年妇女包青帕。据说在明朝时，屯堡妇女的丈夫经常出去打仗，而一出去就生死难料，因此结婚后就必须包上白帕代表为其丈夫戴活孝，而现在象征着夫妻间的白头偕老，包青色的头帕表明在家里是长辈，以此同自己的儿媳妇区别开来。

　　“耳上两个吊吊”：这第二句，说明了屯堡人喜欢戴银耳环。

　　“腰上两个扫扫”：屯堡妇女人人都有一根青丝腰带，用青丝紧密编织而成，十分结实，松松地系在腰间，在后腰下垂，几乎与长袍下摆齐，为了劳作，他们还在长袍外系上围腰。

　　“脚上两个翘翘”：屯堡妇女穿花鞋，鞋尖起倒勾，鞋帮上彩线绣花滚过。鞋尖倒勾里内藏利器，战事混乱时用作自卫之用。

门里的姑娘 作者：斩假石