夜行动物日行千里

　　于一爽

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　　2011-01-17

　　于一爽

　　作家大仙msn有一段时间的签名是“北京的金山上”。我开始以为是什么岁月留声，后来知道是小说，虽然还没出作者他娘胎，但总觉得怎么着得写什么广阔天地大有作为滚一身泥巴炼一颗红心之类的，属于老男人的第二春文学，缅怀峥嵘岁月……

　　《北京的金山上》是一种不让你较着劲读的小说，取得酣畅淋漓的效果。其实我读完小说也没能力概括它到底讲了什么，我看得比较晕，人物关系没怎么搞清。但我觉得这不是我的问题，也不能说是大仙的问题，而是很有可能这些现实中的人物原型自己就没搞清，他们寄居一处搞来搞去终于搞成一团。

　　不过小说讲了什么都不是关键，因为可以想象，故事无非就是那些故事，甚至都没有生死这么痛切，不过就是一些欲望和虚荣之类的。因为号称写的是文化圈的事儿，所以情节上串了一些文化活动，当然你要非说那些活动没什么文化其实也行，因为这里面的姿势主要是互相抚摸，也有不少沽名钓誉。

　　然后就是故事里面行走了一些男男女女，时间基本在午夜，地点基本在三里屯。女的都是文艺果儿或者将熟未熟的，要往圈子钻的，不过很多脑壳刚进来就被卡住了，上下不得起手，没想到贵圈真乱呦。而且果儿又爱玩儿气质，五迷三道的，于是最后就是这些娘们儿都很痛苦和严重崩溃。

　　小说里的男的基本怪蜀黍是主流，业余生活就是给果儿做思想工作。于是果儿们就都不按张爱玲、亦舒设定的艺术人生往前进了，直接醉生梦死，最后搞的都没什么良家妇女了，底子都不潮，仨瓜俩枣再带不走，当然这句话也可以理解为嫁人有点儿费劲。搞得果儿有多清醒就有多拧巴。

　　于是最后就是小说中的人呀在这个城市的夜里都变得很奇怪——所有人都说追求幸福，所有人都不好好生活。当然在这个过程中也还有很多坚定的、严肃的喜怒哀怨。

　　所以小说不简单是一个混夜店的问题，这里面有人和人之间的一个关系和感受——你被他拦腰一击了、他被你兜底颠覆了、互相都觉得再骗，于是办与被办，从人变鬼从鬼变人。但是尽管如此，几条命聚在一起，还是互相惦记着，都快喝出感情来了。夜夜笙歌，带着酒气、心怀鬼胎，事情的最后往往是滚回自己的家或者上错别人的床，当然在这个过程中如果你对我有那么一点点认真、我对你有那么一点点认真，那就得感恩戴德了。

　　所以小说提示的是一个生活形态，混的过程不是说有什么意义，而是和三教九流在一起所付出的这个时间中，身体里面浸透了各种各样的故事、千差万别的欲望，还有什么声音啦画面啦。而这一切构成了一个当代经验，这个过程复杂多义。