评论：陈光标至少应获得一些支持声

　　洪 丹

　　“2011中国慈善排行榜”在北京发布了，福耀玻璃集团董事长曹德旺(专栏)获得2010年度中国“首善”称号，但捐款过百万的慈善家中没有前首善陈光标(微博专栏)的名字。作为中国慈善界的明星式人物，陈光标曾在2008年和2010年两度获得“中国首善”称号，2009年中国慈善榜甚至为其特意设立奖项———最具号召力的中国慈善家。尽管陈光标在其微博上解释原因，称自己今年并未参选，但对于一个做好事不传播就“憋得难过”的人来说，其中“酸溜溜”的滋味估计是可以预料的。

　　“首善”是谁恐怕并不重要，一千个人心目中就有一千个哈姆雷特。低调也好，炒作也罢，如果有人是在拿自己的真金白银做善事，那么这种举动就是值得敬重的。做慈善不用追究动机，有人是因为愧疚，有人是因为名利，有人是因为要避税，有人甚至是因为要赎罪……但是如果这些捐助真的可以帮到有需要的人，我们是否大可不必去深究“为什么”。在这一点上，陈光标很坦白，就是为了要表扬，相信熟悉他故事的人，没有人会不知道“鼻涕五星”的典故———他将老师为表扬而奖给他的五星贴在脸上，可黏性不够，就用比较黏的“鼻涕”，然后在村里每家每户宣扬自己的善行。曾经看过一个陈光标的访谈，他表示很欣赏自己的妻子，因为他在外面甩了这么多钱，妻子从来没有因此红过脸。随后主持人访问了他妻子，对于陈光标表示死后要“裸捐”有什么看法，她真诚地回答：我很平静，觉得孩子应该有吃苦耐劳的精神，如果什么都给他们了，他们未必懂得去拼搏。或许有人指责他“很高调”，但是扪心自问，不论出于什么动机，我们有可能不对家人大肆“挥霍败家”的行径大动干戈吗？有可能赤条条什么都不留给子孙后代吗？如果以上答案都是肯定的，再指责人家也未迟。

　　陈光标行善的形式或许出了问题，因为如此，他被媒体紧追不放，纷纷出来质疑他是“假慈善”；也因为如此，他今年初率团赴台捐款行善之行，几乎遭遇了滑铁卢，台湾不少县市政府甚至婉拒其前来捐款。在某种意义上，贫困人群之贫困，一在于物质贫困，二在于精神贫困——— 缺少社会尊严，人格不被尊重。陈光标这种最简单的派现金形式，让人有一种“嗟来之食”之感，行善者只顾自己高调做事，享受众人欢呼的热闹场面，却没有顾及受助者的心理感受，在缓解穷人物质贫困的同时，却让他们进一步陷于精神贫困。在台湾，“施恩勿念、受恩莫忘”的儒家思想深入人心，因此台湾人做慈善大多默默无闻，并不指望通过做慈善得到什么回报。这正是慈善成熟之处。 相形之下，陈光标做的慈善显然是生涩、粗浅的。他曾经表示为何热衷于派现金，因为“在大陆当面发钱才让我放心”，这也凸显生涩、粗浅的远不止陈光标一人，更是我国整个尚在蹒跚起步的慈善事业。但是，他起码真的在做善事，2011胡润慈善榜的排名可以作证，就冲这一点，为什么不能对他稍微宽容一点，而要把稍微萌芽的慈善气息都给生生打压下去呢？在我国如今的慈善环境下，陈光标至少应获得一些支持声。