颜强

　　跑步是一种运动方式，也是一种修行方式。

　　看过《阿甘正传》的人，肯定都记得那部电影如何以童真眼光，串联起美国历史。其中一段特别值得回味：阿甘在生活遭遇挫折时，突然开始了孤独的长跑。这似乎是一种有些奇怪的选择，然而投身跑步运动的人，都能从这段故事里找到共鸣。

　　这不仅是一种锻炼身体的运动方式，还是一种心灵修炼的过程。上世纪六七十年代的美国，正处于社会大激荡过程中，二战之后baby boom的那一代，陷入了前所未有的迷茫，跑步文化也由此诞生，并且扎下了深厚的社会根基。

　　说起来似乎有些玄，跑步不再是跑步，跑步是自己在和自己的心灵对话。

　　村上春树就是这样日复一日坚持着，戴着巨大的耳机，听着自己的音乐，一个马拉松又一个马拉松地跑下去。一个必须生活在自己的半虚无世界里的臆想者，这样的生活方式，想必是最适合他的。在这样的奔跑过程中，你能逐渐和凡俗环境隔离开，也或许能找到自己。

　　强势文化的输出和灌溉，让跑步在中国似乎也兴盛了起来。这一年，是没有大型体育赛会，没有奥运会、世界杯和欧洲国家杯的体育小年，几乎所有体育品牌，都在市场营销策略上选择了跑步作为传播重点。体育运动品牌做出如是选择，合情合理。虽然不是每个品牌，都能像《阿甘正传》里调侃的那样，追随者请阿甘签名，阿甘随手一个勾，便成就了耐克，但跑步是对场地、装备要求最低的最容易普及的运动，同时跑步对跑步鞋的消耗也比较大。中国的运动消费市场，远没成熟到分门别类的高专业程度，跑步鞋在推广过程中，当然也各自有理，不是气垫就是防震，事实上，一双跑步鞋的科技含量并没有那么高深，大部分跑步爱好者，也不会对一双跑步鞋，吹毛求疵到高深的地步。

　　只是中国到底有多少人在跑步？促使你去跑步的驱动是什么？至少从运动传播的角度看，并没有形成一种大众认可的文化。跑步以及大部分体育运动，都被包含在健身的范畴里，从社会管理者的角度出发，就是全民健身的活动之一。哪怕现在中国有了超过40个城市马拉松赛事，跑步依旧没能形成一种特出的运动存在。

　　这或许是一种悖论，然而跑步不仅仅是一种运动，跑步更应该成为一种生活方式，尤其在这样的社会环境里。在一个特别容易迷失自我，容易在压力和局促环境中泯灭自我的时代里，跑步会成为一条找回自己的途径。

　　跑步爱好者，和高尔夫球爱好者，有一些相似之处。每一个高球球手，都会梦想着自己去征服或者经历世界上每一个球场，因为在不同的球道和环境里，带给你的自我感受截然不同。高球爱好者，未必都是要讲狠斗勇，以打败对手为目的，高尔夫打来打去，其实要征服的是自己。不同的环境，会给你提供不同的经历，让你不断享受那种战胜自我超越自我的满足感。一种无法言喻的快乐。

　　跑步也是如此。我见过很多跑步爱好者，去到任何地方，都会带上一双跑步鞋，用自己的双脚去征服不同的地方。我一位从事体育市场营销的朋友，正在策划拉萨马拉松比赛。听上去，这是一个有些疯狂的构想，在世界屋脊上组织马拉松比赛，这需要何等的魄力和勇气。然而恰恰是这“世界上最高的马拉松”比赛，对跑步爱好者而言，会有着独特的吸引力。想象一下，在拉萨跑一次马拉松，你在征服自己的过程中，也征服了世界屋脊。

　　对每个参赛者的身心安全保障，必定是这样一种特殊赛事的先决条件。从市场营销的角度看，拉萨马拉松，或许可供拓展的空间有限——不论是媒体宣传推广，还是给予赞助商的回报，恐怕都很难执行。但是这样的马拉松赛，我相信吸引的肯定不是人云亦云的跑者。只有那些最纯粹也最勇敢的跑者，才能接受这样残酷而又美妙的挑战。西方体育竞技，追求的是战胜敌手，而这样的跑步，在哲学层面上，更接近中国文化的慎独。

　　在空气稀薄、地心引力下降的地方，你奔跑着，和自己的心灵对话。

　　作者为《体坛周报》副总编辑

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