《晦庵先生朱文公文集卷九十五上、卷九十七》两册。据介绍，这是宋咸淳元年建安书院刻本，黄麻纸精印，版心下方有刻工名、上方有字数，是国家一级古籍。

　　被南京人拍走，与民间资金寻增值途径不无关系

　　继价格上百万元的茅台酒、字画之后，江苏拍卖市场上，以往“小众”的古籍又成为一个新热点，单个标的成交价正式跨入了“百万”元行列。昨天，由江苏省拍卖总行组织的2011年春季拍卖会古籍专场拍卖，在南京丁山花园酒店举行，现场火热氛围中，60%拍品成交，最贵的一套古籍拍出了111万元的价格，也是近年来南京古籍拍卖市场上出现的最高记录。

　　价格创记录，一套宋刻本上百万成交

　　昨天的古籍专场拍卖现场人头攒动，几乎座无虚席，一共有一百多位竞买人参加。作为中高档古籍拍卖会，拍品共有498件，省拍卖总行介绍，一些旧藏孤品首次亮相，还有大量宋元明刻珍罕藏品和首度上拍的稀见古籍。

　　一下午的专场拍卖中，拍出的最高价是111万元！这件第69号拍品，是1函2册黄麻纸线装的宋刻本《晦庵先生朱文公文集卷九十五上卷九十七》，两册加起来不过80页，起拍价格已达80万，几乎是一页一万，但竞拍者争先恐后地竞价，使价格一路飙升，最终以高达111万的价格成交，相当于一页13875元，如果再加上12%的佣金，总成本更加高达124.32万元，也是近年来南京古籍拍卖市场的最高记录。为什么会拍出这个高价？

　　据拍卖行介绍，目前市场上宋刻递修本难得一见，古籍市场有“一宋一黄金”的说法，此本补版极少，印工上乘，为宋刻佳品。“宋本是刻本中最难得的，以此来看，这个价格不算过火”，南京收藏界人士告诉记者。其他竞拍也较为激烈，起拍后没多久，一起拍价5000元的清刻本《板桥集》就被竞拍者一路追加到9200元成交，掀起了拍场第一个小高潮；《国朝名贤诗话十卷》题宋咸淳刊本起拍价60万元，最终以88万元的高价拍出；明嘉靖刻本《历代史纂左编三十三卷》起拍价15万元，以20万元拍出；明初刻本《欧阳文忠公奏议》起拍价16万元，最后成交价也达到了23万元！ 明成化崇府刻本《贞观政要》和宋刻递修本《北齐书九卷》也分别以59万和50万的高价成交。

　　原本小众今“神秘”，一买家两百多万拍三套

　　记者注意到，颇为神秘的11号竞买人堪称昨天最大“买家”——他先花了88万拍得《国朝名贤诗话十卷》题宋咸淳刊本，后又以111万元把本场成交价最高的宋刻本《晦庵先生朱文公文集卷九十五上卷九十七 》收入囊中，随后还以23万的价格拿下了明初刻本《欧阳文忠公奏议》。

　　这位“一掷百万”连续拍下本场几件最亮眼古籍的竞拍人，不肯透露姓名，只是告诉记者，他就是南京人，对古籍有浓厚兴趣，买回去后是打算收藏在家里，“这几笔成交价，跟我预期的也差不多”。

　　省拍卖总行顾问、古籍善本鉴定专家府军表示：“目前，参与古籍竞拍的人群范围正在逐步扩大、更加复杂。以前，收藏人群主要都是学者文人，现在，一些企业家和煤矿主也逐渐参与进来”。有的投资者是买回去后打算过几年出手。“就是来玩玩的”，现场不少成功入手的竞买人如此轻描淡写地对记者回应，而一些古籍收藏爱好者，面对高价却有点不敢轻易下拍。

　　业内人士告诉记者，古籍善本处于投资市场中的小众地位，但近年来古籍由于存世量稳定，价格呈现稳定增长，平均年涨幅约在10%-20%，热门品种能达到30%，“越来越多的人对古籍投资表现出兴趣”。热度的上升，和民间资金寻找增值途径也有关系。

　　建议初涉者：从刻印好、价格一般的善本入手

　　据透露：古籍善本投资此前一直是一个不温不火稳步前进的状态，但目前横向比较其他同类投资品，价格还是相对偏低，国家二级文物古籍价格也仅有二十万，所以预计古籍善本投资，后市还具有一定上扬空间。

　　府军告诉记者，一般人喜欢竞拍刻印精美、用纸上乘、工艺性美术性高、书法家手写的古籍，如康熙内府刻本，纸张至今洁白如玉，起拍价就达到20万，投资价值很高，“但我们也建议关注少见稀见的珍罕古籍，其文物价值更高”，他说，做这方面投资需要了解相关专业知识，注意鉴别真伪，或请专业人士鉴定。他还建议，初涉古籍市场的投资者，可以结合自己的爱好和经济实力，先从普通的、刻印好、内容好、价格一般的古籍善本入手，如清末、民国的石印本等。 另外，不同地方的二手市场各有特色，比如南京古籍收藏者就对家谱比较感兴趣。实习生戴懿菡记者薛蓓

　　■名词解释

　　何谓古籍善本？

　　善本，简单讲就是好的书本。善本最初的概念是指经过严格校勘、无讹文脱字的书本。印刷术产生前，书籍大都是写本。把原稿或别本认真缮写下来，经过与原文校核无误，就成为善本。唐以后，雕版印刷术出现，书籍开始出现“版本”的概念。不同版本书籍收录文献多寡、校勘精劣程度各不相同，就有了足本和残本、精本和劣本的差别；书籍版本出现早晚、珍稀程度不同，就有了古本和今本、孤本和复本的差别。具体的标准，历代学者、藏书家都提出过不同的看法，比较有代表性的是清末张之洞的说法。张氏解释善本之义有三：一曰足本，无阙卷，未删削；二曰精本，精校、精注；三曰旧本，旧刻、旧抄。其中一、二条是从图书内容和校勘的角度提出的，第三条则从版本产生年代的角度来讲。现代的版本学家在前人的基础上，提出了善本的“三性原则”，即历史文物性、学术资料性和艺术代表性。目前市场上唐、宋、元、明等朝代的古籍书已是凤毛麟角，难以见到，大多数为清代或者民国时期的书籍。