评论员 李晓亮

　　11月1日，万圣节。

　　最新一集《生活大爆炸》，正是万圣节特辑。那个智商高得足以秒杀一个“中国砖家”加强连的谢尔顿，被万圣节恶作剧吓得频频晕倒，甚至还尿了裤子——虽然他的终极反击稍稍挽回了点儿颜面。

　　说这个，是因为万圣节被“吓”到的，不仅是谢尔顿，不少中国家长也叫苦不迭。新闻说万圣节将至，北京有不少家长却为此窝心。因为幼儿园要求孩子过这个洋节。而买一次节日道具，就要花数百元，由于孩子长得快，服饰道具基本都是一次性的。花钱还是小事，关键是一向阳光的幼儿园，在这一天布置得甚是阴森，小孩扮小鬼，让不少家长心里别扭。

　　这当然是典型的文化心理差异造成的。在认知和文化隔阂之下，不同文化习俗哪怕是似乎最普世的节庆文化，带给人的也只会是迥异对立的观感。不可否认，在这个文化渐次多元的时代，以开放包容姿态拥抱异域文化，让传统文化在碰撞交流中扬弃革新，社会才能更好契合时代诉求。从这个维度讲，包括万圣节在内的西方节庆文化，都是必须正视的。

　　只是，万圣节从幼儿抓起，仍然有些滑稽。首先，任何学习都不能以强制为前提。否则，这一颇有中国特色的做法，就会让人想起那些更为国人所熟悉的“校服、教辅、补课、培训”等在“后幼儿园时代”教育界里的高频词了——而它们的唯一共性，就是指向校方和商家共谋的某种强制性乱收费。幼儿园里的万圣节“骷髅头套”下，会不会暗藏又一次心照不宣的分肥盛宴？

　　其次，文化交融，必须在充分了解的情况下进行。仍以万圣节为例，在成人世界，在各种社交网站，三四天前“万圣节怎么过”就已雄踞话题榜榜首。而在上个周末你去各个城市的广场、公园等地，也总能碰到头戴“骷髅”，或满脸是“血”，化着浓墨重彩的鬼妆的年轻男女，在忘情地High。

　　而比这些零碎的个体变装派对更狠的，是各商家、影城、娱乐场所“预谋已久”的节庆商战。貌似疯狂诱人的折扣、各种令人心动的“套餐”、互相“血拼”聚人气的策划炒作……早就已在城市各角落潜伏就位，全方位裹挟着你。

　　与其说这是一个正尝试着进行本土化的洋节体验，不如说是精致节庆文化糖衣包裹下的又一重磅消费炸弹。万圣节不过是引燃这颗炸弹的一截引信。当一帮连中元节、盂兰节，连中国“鬼节”都没搞清楚的年轻人，尖叫着奔洋“鬼节”而去，他们想抓住的或只是狂欢消费，而不是真打算消化异域“鬼”文化。同样的，引爆类似消费狂欢的引信还有很多，情人节、圣诞节乃至父亲节、母亲节。

　　但，如果这些洋节对我们来说，只剩下消费叙事和购物狂欢，那么，真的能说这是在“过节”吗？而不是随便找个由头，来发泄平素积攒太多而又无处发泄的情绪？

　　我们可以“山寨”人家的节庆文化，但因信仰和文化价值的差异，简单的纯物化消费性的移植，很容易用新恶续旧俗。南橘北枳的效果，缺失的是西方节庆文化中的内涵，也失去了文化的美感和光泽。

　　比如，这些年，圣诞节和情人节在我们这已不算稀奇。而圣诞节在西方可能就是“雷锋节”，大街小巷，到处是给穷人孩子捐献圣诞礼物的箱子，而且都装得挺满。西风东渐后，在咱这里每每只成为物欲泛滥的无节制狂欢。父亲节、母亲节，则被简化为成人的买东西送礼物，或学龄孩子的“被逼”为父母洗脚。这样的节庆文化，显然是残缺的。遗憾的倒是感恩节这类能更好融入传统美德并生发新涵义的节日，或因不太符合狂欢特性，而没在中国发扬光大。

　　从传统静寂民俗到喧嚣尖叫消费，是节庆文化的一个转身，但这远远不够。在与外来文化交融中，应重新盘点和吸纳可兼容的精华，不再舍本逐末地只追逐那些花哨华丽的外壳，而应沉淀凝聚底线共识，汇入和完善人类共同的文化审美体系。