汪丁丁教授的《行为经济学讲义》是一本大书，精神与内容同样厚重，全书超过60万字。

　　作为社会科学的一门基础性学科，经济学以逻辑繁复严谨，充满大量数学推导著称。但繁冗的经济学似乎已经成为书斋里的纯粹学问，既无法应对社会现实的挑战，又不能真正使人们获得人生幸福。追求幸福，这本是萧伯纳对经济学的定义，也是加里·贝克尔在诺贝尔受奖演说里的承诺。然而，传统经济学的理论及其应用，并未兑现这一承诺，面对全球经济危机和增长停滞，经济学家们多少有些力不从心；即使在“解释人类行为”方面，传统经济学也遗留了不少缺憾。

　　结合心理学与经济分析方法的行为经济学应运而生。正如行为经济学学者卡默勒所说，“20年前，经济学家普遍怀疑乃至反对把心理学引入经济学，而今这一趋势已经成为经济学的主流。”从预测芸芸众生的消费行为，到确定最优的组织激励方式，上至预测和应对金融危机，下至描绘黑猩猩的争食夺偶，行为经济学的分析方法都显示出巨大的潜力与魅力。20多年的时间，行为经济学从稀疏的零散研究，扩展成一片广袤的理论丛林，既包括了一般的理论与实证方法，又包括了田野调查、电脑仿真、脑科学实验等新领域。由于议题的广泛与发展的迅速，任何“趋时”的教科书都有迅速“过时”的危险，到目前为止，这一领域还没有完整系统的教科书。

　　《行为经济学讲义》的副标题是“演化论的视角”。读者在读这本大书时，也许会被它讨论问题的广泛性震撼，仿佛进入了一条道路纵横交叉的园林——脑神经元仿真、企业家精神、拉美模式、中国的家庭伦理、加来义民、维基百科。这还仅仅是本书第一讲所讨论话题的一小部分。然而，以上话题不是凌乱的堆砌，其中有“一以贯之”的精神血脉。可以说，“演化论的视角”是解开作者论述的钥匙，是内隐在全书中的伏线。

　　总体而言，此书可以分为三个部分，第一部分可称为“社会经济学前沿”，它的关键词是“网络”，上述所有看似散漫而随意的话题，可以无一例外地落入这一关键词的涵摄。人类通过各种类型的社会网络展开合作，而合作秩序既取决于社会网络的整体性质，又取决于社会成员的智力与品性，两者之间通过制度下的交往行为，不断地相互塑型；于是，自然地过渡到了第二部分，可称之为“个体行为的经济学”，这一部分介绍了脑科学和心理学的经济学应用，引述大量核磁共振脑扫描和神经心理学的实验成果，而其关键词，大致可以用“幸福”来涵括。

　　追寻幸福感，是经济增长与发展的最终目标，然而，真正的人生幸福，不能不与“自由”和“道德”等核心价值相连结。本书的第三部分可称为“演化经济学与文化研究”，从人的社会情感的心理基础出发，逐步过渡到了演化经济学的基本原理，重在讨论“合作秩序的演化”。

　　在作者看来，合作秩序的演化漫长绵远而又日进日新：合作，源于有机大分子基于互补性而形成原始生命的时期，经过了数十亿年的演化，到今天为止，人类的合作行为已经至为精密和复杂多样。原始人的合作，培育了宝贵的情感能力，从中演化出的“社会脑”不但延续了种群的繁衍，还发展出独特而深刻的价值理性。

　　今天，人类不再是仅仅为了合作而合作，“德性的首要维度不是合作秩序，而是心性自由”，于是，对合作秩序的演化所做的讨论，使得我们又回到了“幸福”这一经济学的原初承诺。作者在全书结尾处指出：幸福，是精神生活与社会生活的合宜状态，以东方传统的语言说：幸福是一种君子之道。

　　在这个社会充满危机、心灵饱含冲突的时代，对于那些足够敏感的学者而言，经济学已经处在一场“范式变革”的前夕。经济学是否是科学？这一问题的确切答案并不重要，重要的在于它的“问题意识”能否贴近真实，能否由外在的机械的“解释”，转入内在的深入“理解”。经济学需要发展出一套直指人心、深入剖析决策心理的理论，同时也需要一系列描绘社会生活的方法。

　　本书引用的资料是全新的，基本是2010年发表在前沿经济学与科学期刊上的文献，但讲解深入浅出，多有来自现实的例证，以及来自思想史和哲学著作的印证。作为一部行为经济学的读本，此书更像是一张心智地图，引导着爱智者在“行为经济学”的密林小路中寻道前行。尽管已经是600页的大书，但它仍然是一部“导论”，一部值得与之对话和反复深思的导论。