惠山泥人

　　彩塑明珠

　　□ 孙 圆

　　江苏无锡太湖之滨惠山脚下，数百年来出泥人，现在泥人已经成为惠山最经典的民间工艺品，也是无锡三大著名特产之一。它是无锡当地艺人取惠山东北坡山脚下离地面约1米以下的黑泥制作而成。其泥质细腻柔软、搓而不纹、弯而不断、干而不裂、可塑性极佳，非常适合捏塑之用。惠山泥人造型饱满、线条流畅、色彩鲜艳、情趣盎然、雅俗共赏，深受各界人士的喜爱。

　　惠山泥人一般可分为两大类，一类为“耍货”，也称“粗货”。采用模具印坯手工绘彩，造型单纯、用笔粗放、色彩明快、形神兼备。内容大多以喜庆吉祥题材为主，如大阿福、老寿星等，深受儿童喜爱。另一类是手捏戏文，也叫“细货”，作品取材京昆戏剧中的精彩场面，人物刻画生动、色彩华丽、耐人寻味，适宜人们喜庆赠礼或欣赏之用。

　　目前关于惠山泥人最早的文字记载是《陶庵梦记》卷七（愚公谷）：“无锡去县北五里为铭（锡）山，进桥，店在岸，店精雅，卖泉酒……泥人等货”。由此可见惠山泥人至今已有一千多年的历史。在清代，惠山有袁、朱、钱等姓的专业作坊。彩塑师王春林制作五盘泥孩儿进献，得到清代乾隆皇帝的赞赏。清同治到光绪年间，出现大量以戏剧为题材的戏文泥人，这也是惠山泥人历史上最昌盛的时期。这一时期，惠山有作坊、店铺40多家，专业匠师30多人。在慈禧太后60大寿时，地方官把一套大型手捏戏文泥人《蟠桃会》供奉内廷，从此惠山泥人成为贡品。

　　惠山泥人的起源有三种传说：一为战国时军事家孙膑以泥人布阵，被尊为鼻祖，旧时惠山的耍货同业公所即供奉孙膑像。二是“南朝四百八十寺”之一的惠山寺高僧圆寂后，以骨灰拌泥造像，称“善业泥”，现惠山泥人中的“细头子”，又称“猜拳子”，还一定程度保留着善业泥的痕迹，这种造像工艺流传民间，演变为模具印刷泥胚的“小泥制底”，是惠山泥的滥觞。三是缘于阿福为民除害的民间故事，趋吉避邪的大阿福也就成了惠山泥人的典型；但从另一个角度讲，大阿福、小花囡等实际都是佛像结珈趺式的一个变种，这似乎也证明了惠山泥人与惠山寺的渊源。而惠山一带细腻的黏土，则为制作泥人提供了优良原料。盛行于明清的惠山庙会、香会、祭祠，又为泥人提供了理想的销售渠道，促进了泥人的发展。