易中天：不适合，很不适合，很不适合！我跟你讲，你这样做，随意地就可以认定某一个人是思想错误，误导他人，伤害他人的精神，把人家打入到二十层地狱非常不好。

　　

    你可以坚持你的观点，我也可以坚持我的观点，你可以继续批判我，没有任何问题，但是不要把人家轻易地就打入多少层地狱，这是很不好的一种做法。

　　

    主持人：来，我们听听———

　　

    易中天：很不好！包括我做的一切也不能打入地狱，很不好。

　　

    主持人：好，我们听听李先生。

　　

    李先生：易中天先生为什么火？很简单，跟他名字很有关系，这不知有多少人探讨过你的名字。你刚才也说了，这个易是简易，简易可以当成快餐，但更多的是容易，是因为容易接近的话，那大家肯定愿意去接近。你一个非常高深的锁在十八层门里头那肯定别人不会去接近，这是第二个。第三个是不易的东西，这就是《易经》上的三个概念，通过这个易，更重要这个易，一个日，一个月，两个合在一起，白天是太阳叫如日中天，晚上是月亮叫如月中天，所以你必须要把握两个方面，一个是公众的形象。但一旦做了公众的形象就得有责任，我们所有的学者也好或者大众，我们的观众也好，他们是对文化的爱好者，他们想渴求把握自己的命运。所以什么时候能把我们讲的这个道落实下去，驻乎心中，融化起来，这就完成了你我作为教师的真正的使命。

　　

    主持人：好，谢谢。

　　

    我觉得李先生刚才提出了一个特别闪光的字眼，就是“责任”。很多人做过调查，说在易先生的这个粉丝当中，你们的易粉和乙醚的年龄大概在十五岁到三十岁之间，就非常年轻的一个族群，所以正因为这样的一群年轻人在追捧着您的每天的这种节目，所以他们可能会对责任的苛求也就越大一点，我不知道您对责任，对刚才李先生提出来的这个责任会有什么样的一个看法。

　　

    易中天：我可以负责任地说，我品三国是负责任的。

　　

    我今天非常感谢《对话》安排了这样一次对话，包括今天跟你们两位的对话。虽然你们是反对我的，只要你说的是自己的真心话，哪怕我不同意你，我也敬重你。但是我们要有一个现代观念，就是我坚决反对你的意见，但我宁愿牺牲自己的生命，也要捍卫你发表反对我意见的权利。

　　

    主持人：说的权利比说什么重要，刚才我们在现场听到的这些质疑可能是您之前听到过很多遍的，在了解了这些质疑之后，我又发现了一个观点。这个观点可能在现在的媒体和网络上并不常见，我把其中的一句话念一下，说易中天是中国最大的知道分子，他肚子里面的干货很多，但仅仅是知道而已。像他这样的评价您能接受吗？

　　

    易中天:现在随便任何人给我任何评价，我都没所谓。

　　

    主持人：因为你无权选择是吗？

　　

    易中天：对啊，但凡我不能改变的事情我从来都不关心。

　　

    主持人：让它成为一个——

　　

    易中天：对，就让它成为，我能怎么着呢，对不对？你还让我选，我干吗选？我有选择权吗？

　　

    主持人：我今天想把这句话的主人请上台上来，看看您到底是否拥有这样的一个选择权，让我们掌声请出我们今天的——

　　

    易中天：谁啊？

　　

    主持人：神秘嘉宾。

　　

    易中天：谁啊？

　　

    主持人：别着急，王志纲先生。

　　

    王先生您好！

　　

    王志纲：您好，您好。

　　

    主持人：老乡吗？难道是——

　　

    易中天：没有

　　

    王志纲：他是贵州人。

　　

    易中天：见过，见过。

　　

    主持人：王先生您好。

　　

    王志纲：您好，您好。

　　

    主持人：来，请坐。

　　

    其实我也很好奇，说以往王先生从来都是号称他是丙方的，很少会跟别人如此面对面地来交流，但今天为什么会接受节目组的邀请来到现场，担任这样的一个神秘嘉宾？刚才易先生两句，谁啊？谁啊？才把您请出来的。

　　

    王志纲:我首先更正一句，我从来不用炮轰或火烧这种概念，这不是我们这个年龄的人的用语，这是第一。

　　

    主持人：第一个要做郑重的更正的？

　　

    王志纲：对，更正。但第二个问题，我跟易中天先生在此之前就认识，而且我非常关注易中天。因为我认为他是在中国的知识分子当中比较早一点的，跟社会、跟市场接触的人。从一个圈养动物变成了一个放养动物。

　　

    主持人：易先生有没有听到过王先生从前的这个比喻？圈养动物、放养动物。

　　

    易中天：我听说过他的这个观点，志纲兄说动物有三种。

　　

    王志纲：对。

　　

    易中天：圈养动物、放养动物、野生动物。

　　

    王志纲：对。

　　

    易中天：你刚才说，我是由圈养动物变成了放养动物，不准确。我自己的定位是，偶尔出去打一下野食的圈养动物。

　　

    王志纲：就是，他这个是对的。

　　

    主持人：您觉得他对自己的定位是不是——

　　

    王志纲：所以这正是因为他不甘于圈养，还偶尔要出去打一个野食，就被圈里面的人劈头盖脑一阵猛打，主要是这个原因。所以圈外的人对他是全部成了粉丝，所以刚才我为什么说呢，我对易中天感兴趣的是易中天现象。中国的知识分子如此之多，汗牛充栋，为什么只有一个易中天能成为一个不火都不行的现代明星，所以一会儿我还有很多问题想请教易先生。所以正是基于这点，因此我在研究这个问题，因为易中天现在有点像孙悟空，中央电视台这个媒体——

　　

    主持人：您等等，您等等。这个比喻是不是很新鲜的？

　　

    易中天：从来没听说的，我一直以为自己是猪八戒。

　　

    王志纲：不不不。

　　

    主持人：今天把您提拔到，孙悟空的这个行列里了。

　　

    王志纲：中央电视台这个媒体就像火箭一样，送了很多动物到了太空，但是他们都是普通的猴子，只有易中天这个猴精送上去以后一下子成了齐天大圣。

　　

    主持人：送上去之前他就修炼成精了。

　　

    王志纲：他修炼成精的。就说是最后叫啥了，叫今日欢呼孙大圣，只缘红尘滚滚来，这是第一个我要讲的。

　　

    因为刚才大家很多学者都讲了，今天的中国快餐文化、浅薄化，然后红尘滚滚，然后都非常呼唤和渴望有知识的、有文化的人走出来。那么第二个问题，我想再讲两句诗，毛泽东讲的，叫“金猴奋起千钧棒，玉宇清澄万里埃。”希望易中天这个孙猴子，这个孙大圣不辱使命，从猴子变成大圣，把所谓的娱乐文化里面再提升一点档次，使它更加做到雅俗共赏，那么他就站住了。

　　

    主持人：谢谢，这个全新的比喻。

　　

    易中天：我宁可回花果山做猴子。

　　

    王志纲：由不得你了，你现在要么就弼马温，你要么就是陪这个唐三臧去西天取经。

　　

    易中天：其实我跟你说句心里话，我现在最想去的地方是高老庄。

　　

    王志刚：那是猪八戒的选择，谁叫你是猴子。

　　

    易中天：对。

　　

    主持人：你一直把他认定为猴子？

　　

    王志纲：他一直说，从前他认定自己是猪八戒，从来没想到——

　　

    易中天：不，现在也是猪八戒，照镜子里外不是人。

　　

    主持人：我们非常理解您的苦衷。王先生，你能理解他的这种苦衷吗？

　　

    王志纲：我能理解一些。

　　

    主持人：理解一些。但是有很多东西可能我还得真的要问他。我们知道王先生原来是做记者出身，而且是资深的记者。今天一上来就说有很多的问题想要问易先生，这样好了，我暂时交出我的主持权一会儿，为什么要做这个决定呢？因为之前我看到王先生说，他看到某一位主持人对易先生的采访，问的问题全是非黑即白的问题，实际上最后让提问者很尴尬，然后也没有听到真话。那今天我们把主持权交给您的时候，我们想看一看，您想问的问题是什么？您会通过什么样的方式来问您想要问的问题。

　　

    来，大家鼓励一下我们的主持人，王志纲先生。

　　

    王志纲：现在看来我是重操旧业了。第一个问题很简单，什么时候开始关注《三国志》和《三国》和东汉历史？

　　

    易中天：你要说关注，什么叫关注？我首先问清楚什么叫关注？

　　

    王志纲：那就这么说吧，定义，什么时候把《三国演义》读完了？

　　

    易中天：《三国演义》是吧？《三国演义》读完了应该是小学吧。

　　

    王志纲：小学？

　　

    易中天：对。

　　

    王志纲：对了，很有意思。第二个问题，就是说现在你作为博导，你在专业里面有没有专门就是说对三国这个方向？

　　

    易中天：没有，这不是我的专业。

　　

    王志纲：这个就是一种叫啥呢？就是他的爱好，这个叫做业余爱好。

　　

    

声明：中国网络电视经济台所载视频、文章、数据等内容纯属作者个人观点，仅供投资者参考，并不构成投资建议。投资者据此操作，风险自担。