2005年11月4日，是咸丰县小村乡冉国胜47岁的生日。但是这个生日他过的有些伤感。作为在当地远近闻名的篾匠，现在他有着越来越重的心事。

　　

    冉国胜：“最大的梦想就是不要把这个东西失传了。”

　　

    冉国胜的一身手艺到现在还没有传人。按照他的想法，最好是由儿子来继承他的手艺，可是两个儿子对父亲的手艺有些不屑一顾，大儿子到上海打工去了，小儿子现在也盘算着出门打工。

　　

    冉国胜：“他不愿意学。那没有办法，年轻人做他自己愿意做得。 ”

　　

    冉启坤：“划篾条这些，工序又多，难得搞。”

　　

    

冉国胜：“你看这么好的一种手艺，自己的儿子都不跟着学。”

　　

    今天是自己的生日，冉国胜决定让儿子再跟着学学篾匠的手艺。也许是摄于父亲的威严，或许是考虑到今天是父亲的生日，儿子拿起篾刀，可是他流露的是许多的不情愿以及对这种手艺的畏惧和陌生。

　　

    冉启坤觉得做篾匠是一件难事，另外一个叫做徐江的年轻人却找到了做篾活的乐趣。现在他已经能够单独编织了。徐江的父亲徐海成和冉国胜一样也是当地著名的手艺人。其实，一年前，徐江也想着要到外面去打工。为什么两个老篾匠的儿子一个就学会了手艺，一个却怎么也不肯学呢？

　　

    冉国胜：“一是利润比较少，二是他才学比较慢。”

　　

    

冉启坤：“赚钱还可以，经济效益还可以。我们这里的产品销往全国各地。上海、南京、北京、到处都有。今年编的还有卖出国的。”

　　

    冉国胜和徐海成编织的都是一种当地叫做花背篓的东西。同样的东西为什么有两种不同的效益呢？

　　

    冉国胜：“这个就是产量太低了，要这么多工序，一个要做这么几天。你不成批量的，你带少了划不来。我们本地的就忙不过来，你像我一年到头都忙不过来。

　　

    冉启坤：“因为成批的销售出去，又能省工，又能赚钱。成批成量的做。

　　

    在像咸丰这样的大山里面，山高路陡，当地的农民只能用背篓作为生活中的运输工具，按照不同的用途，背篓还有着不同的样式。在与背篓打交道的日子里，人们对花背篓有着格外的感情。

　　

    

村民：“哪个背了好背篓，哎呀，他那个背篓好漂亮呀，是谁编的。都要去问一下，问你的背篓是谁编的。”

　　

    记者：“你这么多背篓最喜欢什么? ”

　　

    村民：“当然是这个嘛，这是在结婚的时候留下来的。在我心目中还是最漂亮的。”

　　

    尽管当地人对这些花背篓是宠爱有加，但是这毕竟只是山里人的一种日常用品。 让山里的背篓走到山外的是一个叫做林荣俊的人。2002年，台湾商人林荣俊来小村投资兴办乌龙茶厂。来到小村他第一次看到了大山里特有的背篓。对这种在台湾根本没有看到过的竹制品，林荣俊一见钟情。2003年春节，他买了六个花背篓带回台湾。

　　

    

游客：“我们买回去是当一种艺术品，装饰品。平常也能够使用。有背系的话可以在菜市场买菜，没有背系的话可以在家里挂着当花架，或者报架这一类的。”

　　

    林荣俊带着这些背篓回台湾，一路上都成了人们关注的焦点。

　　

    游客：“在香港机场，很多人看这个东西，向我们打听是在哪里买的。要不要卖。”

　　

    看到香港、台湾的人也喜欢这些背篓，林荣俊也曾打算将这些背篓销售出去，后来，他也只好暂时放弃了。

　　

    林荣俊：“这个量要上规模，量也不是很多。有时候我们在小村定的话，有时候要好几天才做一个。”

　　

    

林荣俊第一次买的花背篓都是冉国胜编织的。台湾客人买自己的背篓，这让冉国胜多少有些得意。

　　

    林荣俊：“心里还是有点自豪的感觉。 ”

　　

    随着时间的推移，冉国胜的自豪也慢慢藏在了心里。可是花背篓买到了台湾，却引起了一个人的注意。他就是徐海成。看到外面的人喜欢这些花背篓，而且当作一种工艺品，徐海成觉得在外面背篓肯定是有市场的。

　　

    由于编织这样的花背篓一个人需要四五天的时间，靠一个人根本不可能满足批量的要求。徐海成想到了村里另外几个手艺人。徐海成想把他们集中在一起做这些背篓。

　　

    

徐海成：“顾虑，当时能不能赚钱，联合起来外面要得人要货。”

　　

    记者：“当时给他们讲的时候他们都同意吗？”

　　

    徐海成：“那他们都同意，都觉得合伙做生意还是可以。在经济上划的算，能赚到钱。集中起来比一个人销量或者是经济效益、规模都要大得多。 ”

　　

    2004年，徐海成和白启兵，张伯辽联合在了一起，徐海成年纪最大，手艺最好，他也成为了三个人的主心骨。

　　

    第一批货20个花背篓很快就做出来了。可是这些花背篓往哪里销售呢？他们想到了一个地方。

　　

    

小村曾经是贺龙战斗过的地方，在小村乡大村村，现在这里还完整地保存着湘鄂西中央分局大村会议的旧址。在小村，还有一个山洞，1934年3月，74名红军战士在这里遭到敌人烟熏火燎，最后壮烈牺牲，这个山洞被人们叫作了红军洞。随着红色旅游的升温，来小村的游客越来越多。徐海成决定将背篓放在这些景点试试。

　　

    在我们采访时，正好遇到一批游客来到小村，这些背篓一下子引起了她们的兴趣。

　　

    游客：我觉得这个背篓很有少数民族的风味。”

　　

    游客：“感觉这个曲线嘛，女孩子一般都比较感性，所以给人一种很流畅的感觉。”

　　

    徐海成把背篓摆进了景区。很快就引起了旅游公司的兴趣。

　　

    徐海成：“最大的一个订单是一个旅游公司的。他们订了50个。60到70 元钱。”

　　

    

50个背篓可以赚到2000多元钱，在过去，像这样50个背篓的订货，无论是徐海成还是白启兵，一个人都是不敢接的。自从联合起来，以前不敢接的订单，现在变成了另外一番景象。

　　

    白启兵：“现在就是忙不过来。订货的多。”

　　

    徐海成：“我们从中得到启示，旅游产品的开发，一定要从民族传统的工艺着手。目前红军背篓已经覆盖到了县内的坪坝营景区。”

　　

    现在徐海成他们编织的背篓已经是小有名气了，没事的时候台商林荣俊也会去看看这些背篓，他在想着把这些东西拿到台湾去卖。当地已经有100多个工匠开始了或紧或松的联合，2005年，小村的背篓向外销售了5000多个。徐海成他们又再捉摸着新的想法。

　　

    徐海成：“以后规模再大一点了，那是要起个名字才行，那才能成批成量的销售。考虑到我们的旅游资源怎么拓展销路的问题上，我们就命名为红军背篓。既反映了我们老百姓和红军的感情，也为我们这个产品打出品牌也符合实际。”

　　

    

就在徐海成他们想着将这些背篓做成更大的产业时，冉国胜依然有些孤独，他对自己的老手艺有了些期盼。

　　

    冉国胜：“我想政府组织一些产品出去，我们认成本。”

　　

    记者：“加工送到哪里？”

　　

    冉国胜：“送到需要的地方。”

　　

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